Kirche findet stadt

Darin heisst es unter anderem:.

Kirche findet Stadt

Bürgerbeteiligung wird hier grossgeschrieben: die Festival-Angebote kommen durch crowdsourcing zustande. Die Initiative freut sich über Unterstützer und weitere Vernetzung. Dazu finden im Herbst Strategiegespräche und Veranstaltungen auf Bundes- bzw. Suche Suchbegriff e eintippen. Sie sind hier: Startseite Projekte Kirche findet Stadtteil.

Kirche sucht Stadt "Kirche findet Stadt, überall wo sie mittels ihren Gemeindeinstitutionen oder kirchlichen Unternehmen der Sozialwirtschaft handelt; wo sie in den Pfarrgemeinden haupt- und freiwillig engagiert ist; wo sie sich für die Anliegen der Menschen im Gemeinwesen einsetzt; und wo siehe mit kommunalen und lokalen Initiativen zusammenarbeitet.

Zusatzinformationen Projektpartner Diakonie Deutschland - Evangelischer Bundesverband Evangelisches Werk für Diakonie und Entwicklung e. Zentrum Familie, Bildung und Engagement Zentrumsleitung. Ansprechpartner Diakonie Deutschland Evangelisches Werk für Diakonie und Entwicklung e. Knapp Besucher wurden befragt. Dabei zeigte sich eine hohe Zufriedenheit mit Kompetenz, Engagement und Offenheit der Einrichtungen.

Kirche findet Stadtteil - Nationale Stadtentwicklungspolitik

Der unterschiedliche Charakter der kirchlichen Stätten, die zum einen Dienstleister sind mit Beratungs-, Bildungs- und karitativen Angeboten oder auf christliche Gemeinschaft setzen in den Gemeinden Dom, Liebfrauen und englischsprachlich Gemeinde, zeitigt unterschiedliche Reaktionen. So hat Liebfrauen mittels seinem Innenhof als geistliches Zentrum in der Zentrum eine hohe Anziehungskraft, die englische Gemeinde, die vielen Menschen, die nur für kurze Zeit in Frankfurt leben, gibt Heimatgefühle, das Haus am Dom mittels seinen Bildungseinrichtungen ist ein wichtiger Veranstaltungs- und Tagungsort.

Qualifizierte Beratung gibt es im punctum am Liebfrauenberg ebenso wie bei der Caritas und der Krisen- und Lebensberatung im Haus der Volksarbeit. Diese unterschiedlichen Wahrnehmungen bieten der Studie zufolge Chancen, aber auch Herausforderungen, wenn es darum geht, Passanten in der Innenstadt an sich aufmerksam zu machen. Die Ergebnisse sollen den Einrichtungen nicht nur helfen, ihr eigenes Profil an schärfen, sondern sie darin unterstützen, sich noch stärker zu vernetzen und katholisch geprägte City-Seelsorge mehr und mehr im Bewusstsein der Frankfurter zu verankern.

Stets geht es darum, Hindernisse und Barrieren abzubauen und Menschen miteinander in Beziehung zu bringen, Hilfen bieten und zur Selbstorganisation zu ermächtigen. Die beschriebenen Projekte leben von der Zusammenarbeit von Kirchengemeinden und diakonischen Einrichtungen, von den Initiativen freiwillig Engagierter und von der Kooperation mit anderen Gruppen aus der Zivilgesellschaftlich.

Eine konkrete Utopie für das Kirche hat Begegnungsräume fast in jedem Wohnquartier —oft sind es die letzten öffentlichen Orte. Sie zu öffnen, damit viele sich einbringen können, ist ein wesentlicher Schrittweise. Wo wir sie nicht mehr brauchen und nicht mehr tragen können, kann es richtig sein, einen Verein mit anderen zu gründen, wie es bei Kirche findet Stadt in Gelsenkirchen geschehen ist.

Wir müssen nicht mehr immer Gastgeber sein- wir können, um im Bild zu bleiben, auch als Servicekräfte mithelfen, damit das Leben gelingt. Hier fänden selbst Menschen, die bereit sind, genau hinzuschauen, wenn andere Unterstützung brauchen oder in Isolation geraten und ihren Kompetenzen einzubringen, wenn es darum geht, nachbarschaftliche Netze zu bilden.

Vielen ist inzwischen klar, dass soziale Teilhabe nicht allein von Organisationen gewährleistet werden kann, sondern von Menschen gestaltet werden muss. Diese Entwicklung kommt der Kirche sehr entgegen und fordert siehe zugleich heraus. Die Diakoniedenkschrift der EKD, die zum jährigen Jubiläum der Inneren Mission veröffentlicht wurde, bezeichnet dabei drei wesentliche Herausforderungen.

Es geht darum,. Gemeinwesenorientierung bedeutet für die Diakonie die Überwindung der Zielgruppenorientierung und Versäulung und die Kooperation mit anderen Trägern, während die Kirchengemeinden die Parochie, in der siehe arbeiten, als Sozialraum neu entdecken müssen.

Kirche findet Stadtteil - Nationale Stadtentwicklungspolitik: Das ökumenische Projekt "Kirche findet Stadt" brachte Pionierstandorte in städtischen Ballungsgebieten, Kleinstädten und im ländlichen Raum zusammen, ermöglichte fachliche Beratung und vielfältige Vernetzungsangebote auf Bundes-, Landes und kommunaler Ebene.

Viele Gemeinden fühlen selbst so unter Druck, dass sie vergessen haben, welches Sozialkapital sie einbringen können — an Kontakten, Netz und Beziehungen und Räumen. Eine Untersuchung des Sozialwissenschaftlicher Instituts der EKD hat gezeigt: das Gelingen von Gemeinwesendiakonieprojekten hängt davon ab, beides zusammen zu bringen — Lebensweltorientierung und Professionalität, Sozialraum und Dienstleistung.

Wer sie besucht, spürt Energie und Begeisterung und entdeckt Projekte mit Leuchtturmcharakter für unsere Kirche. Sie geben Orientierung, zeigen Wege in die Zuklang, aber sie werfen natürlich auch ein paar Hervorhebungen auf die Hindernisse, mit denen wir kämpfen- zum Beispiel in der Quartierspflege oder in Mehrgenerationenhäusern.

Kirche findet Stadt - Diakonie Deutschland

Dahinter steckt nichts anderes als ein Mangel an Phantasie. Ich denke an die Banken, die noch immer gute Finanzierungen für stationäre Altenhilfeeinrichtungen bieten- obwohl wir wissen, dass sich die Masse der Menschen angesichts künftiger Altersarmut solche Heimplätze nicht mehr leisten können, dass das Einnahmen von Pflegeversicherung und Kommunen dem auf Dauer nicht standhalten, und dass vor allem die fachkundigen Pflegekräfte fehlen.

Das Pflegesetting der Zukunft kann nicht nur professionell und institutionell gedacht werden. Aber umgekehrt ist eine ambulante Quartiersarbeit, die im Wesentlichen von überlasteten Profis, Assistenzdiensten und Ehrenamtlichen getragen, auch keine Lösung. Weder im einen noch im anderen Fall geschieht Hilfe auf Augenhöhe. Wir brauchen eine besserer Verschränkung von professionellen und lebensweltlichen Hilfen, eine integrative Gesundheitsversorgung, vor allem aber auch eine Veränderung die Erwerbswelt und der Struktur unseres Sozialsystems.

Es geht darum, eine wirkliche Vereinbarkeit von Beruf und Care-Aufgaben, von Erwerbsarbeit und Engagement zu gewährleisten. Väter und Mütter, Töchter und Ehepartner, Nachbarn und Freunde brauchen Zeit, für Erziehung, Pflege und Hilfeleistungen- Zeit, das aber nicht auf Kosten ihrer eigenen sozialen Sicherung gehen darf.